نشست نقد و بررسی فیلمهای مستند عاشورایی عصر روز گذشته در صد و سی و یکمین شماره از سری برنامه های باشگاه فیلم تهران در فرهنگسرای ارسباران برگزار شد.
به گزارش روابط عمومی مراکز فرهنگی هنری منطقه 3، نشست نقد و بررسی 4 فیلم مستند عاشورایی با حضور هادی آفریده(مجری)، مهدی اسدی، نرگس آبیار، محسن امیریوسفی، بابک بهداد(کارگردان) و جمعی ازعلاقه مندان به سینمای مستند درفرهنگسرای ارسباران برگزار شد.
اسدی کارگردان "خاطره ازلی" درابتدای این نشست، گفت: زمانی که این اثر را می ساختم هنوزفیلم باب طبع و جذاب دیگری تولید نشده بود و با توجه به اهمیت این آیین سعی داشتم با نگاهی تجربی به آیین های عاشورا نگاه کنم.
وی افزود: با توجه به ریتم مشخص فضا و با وجود لنز تله برای نزدیک شدن به فضای خلسه گونه ای که دراطراف ضریح بود بخش عمده ای از کار را بر روی میز تدوین انجام دادم و این فیلم برای بنده تنها تجربه ای برای رسیدن به یک تدوین خوب بود.
امیر یوسفی: تابع نگاه و باورهای افراد کاروان بودم
همچنین امیر یوسفی کارگردان مستند "کاروان"، اظهارکرد: دراین اثر تابع نگاه و باورهای افراد کاروان بودم و هر آنچه اتفاق افتاد را به همراه نگاه طنزی که درهمه آثار خود دنبال می کنم به تصویر کشیدم.درادامه آبیار کارگردان "یک روز پس از روز دهم" با اشاره به سفر خود به شهر یزد برای ساخت فیلم دیگری با موضوع عاشورا، بیان کرد: برای ساخت فیلم "روز پایان" به یزد رفته بودم که با "رضا" شخصیت فیلم "یک روز پس از روز دهم" آشنا شدم این فرد که دچار عقب ماندگی ذهنی است به تیمارداری شترها می پرداخت و به شدت به آنها علاقه داشت اما بعد از چند سالی که تیمارداریشان می کند صاحبان شترها آنها را درروزعاشورا قربانی می کنند.
همچنین بهداد کارگردان "نخل روز دهم"، گفت: در یزد فیلمی درباره کویر می ساختم که توسط اهالی آن منطقه متوجه برگزاری چنین آیینی شدم با این وجود سعی داشتم برخلاف دیگر فیلم هایی که تاکنون در این زمینه ساخته شده روایت متفاوتی را دنبال کنم.
اسدی : هرفیلمی حاصل دریافت و درک تصویری فیلم ساز است
اسدی درباره عدم گستردگی موضوعات هر یک از فیلم های نمایش داده شده به ویژه "خاطره ازلی"، افزود: هرفیلمی حاصل دریافت و درک تصویری و شناخت فیلم ساز از یک موضوع است و گستردگی موضوع هر یک از این فیلم ها به خوبی امکان پذیر است اما به طورحتم با ابقای این نگاه، فیلم دیگری تولید خواهد شد.
وی دراین باره ادامه داد: "خاطره ازلی" حاصل دانش تصویری و درک بنده از یک واقعیت است و با وجود آنکه این فیلم را 8 سال پیش ساخته ام ادعایی درمقابل آن ندارم.
بهداد با بیان اینکه هر آیینی قومی و مذهبی را می توان از زوایای مختلف بررسی کرد، گفت: یک فیلم قوم نگاری را می توان از زوایای متفاوتی به تصویر کشید اما نمی توان در آن دخل و تصرفی داشت زیرا این امر بر خلاف اصول حرفه ای این ژانر محسوب می شود.
بهداد: برنامه های عاشورای تلویزیون تنها گزارش ساده از مراسم عزاداری است
به گفته این کارگردان تاکنون تنها دو فیلم قابل استناد و مناسب از مراسم نخل گردانی روزعاشورا تولید شده است.
وی با اشاره به نمایش فیلم های مستند عاشورایی از تلویزیون، تاکید کرد: هیچ یک از فیلم های مستند عاشورایی که متعلق به آیین های خاص مردم نقاط مختلف ایران است از تلویزیون نمایش داده نشده اند زیرا آثاری که سیما به پخش آن اقدام می کند تنها گزارش و روایتی ساده از مراسم عزاداری است.
بهداد دراین باره ادامه داد: فیلم های مستقل جشنواره ای در زمینه آیین های عاشورا و حتی مستند نقاشی های قهوه خانه ای از سوی مدیران تلویزیون طرد شده هستند.
آبیار: رویکرد های تلویزیون مستند های عاشورایی را در نگاه مخاطب تکراری کرده است
آبیاربا بیان اینکه تلویزیون با رویکرد های خود یک موضوع را کلیشه و حتی در نگاه بیننده زشت جلوه می دهد، تصریح کرد: مستند های عاشورای از نگاه مخاطب کاملا تکراری است زیرا تنها به نمایش سینه زنی و زنجیرزنی اکتفا می شود البته در سال های اخیرنخل گردانی شهرهای مختلف را نیز درنمای کلوزآپ نشان داده می شود.
وی معتقد است از نگاه مسئولانی که خط و مشی های تلویزیون را مشخص می کنند نباید نمایش آیین ها و مراسم سنتی و مذهبی بیشتر از قالب های رایج سینه زنی و زنجیر زنی باشد.
این کارگردان درباره ادامه ارتباط مخاطب با اثر خود، افزود: " یک روز بعد از روز دهم" در جشنواره های متعدد خارجی شرکت کرده و زمانی که بنده خلاصه داستان آن را برای مسئولان جشنواره می فرستادم آنها خود داستان را کامل کرده و در کاتالوگ های جشنواره چاپ می کردند.
آبیاربا بیان اینکه خیلی ها معتقد هستند فیلم بنده ضد دین است، گفت: با وجود آنکه "رضا" دچار خشم شترشده بود بازهم عاشق این حیوان بود و با این وجود خیلی ها معتقدند "یک روز پس از روز دهم" اثری ضد دین است درحالی که بنده تنها شرح واقعه کردم.
یوسفی در ادامه درباره صحت تاریخی وجود یک راهبه در زمان قیام امام حسین (ع)، بیان کرد: روایاتی است که راهبه ای نصرانی سرامام (ع) را می خرد، یک شب نگاه می دارد و حتی از آن نقاشی می کشد و سپس با احترام به خاک می سپارد به همین دلیل این روایت در کاروان مردم یزد عینیت پیدا کرده است هرچند نمی توان به این روایت استناد کرد اما درتاریخ باقی مانده است.
وی همچنین درباره صحت حضورسپاه اجنه در زمان جنگ امام حسین (ع)، گفت: خیلی ها معتقدند حضور سپاه اجنه صالح که به یاری امام(ع) به کربلا آمده بودند خرافه است اما مردم آن خطه به این روایت اعتقاد دارند و آن را در مراسم عزاداری خود به تصویر می کشند هر چند عاشورای امسال که به میان آن مردم رفتم دیگر خبری از گروه اجنه نبود.
یادآورمی شود مستند "نخل" به کارگردانی ابراهیم فروزش با موضوع نخل گردانی در یکی از شهرهای تابع یزد و "یک روز پس از روز دهم" ساخته "نرگس آبیار" داستانی از "رضا" تیماردارشترها در یزد را روایت می کند همچنین "کاروان" ساخته محسن امیریوسفی حرکت کاروانی را در یکی از شهرهای یزد که در این کاروان سپاه اجنه و راهبه ای نصرانی نیز حضور دارند را روایت می کند و اما "نخل روز دهم" به کارگردانی "بابک بهداد" با موضوعی عاشورایی در این نشست به نمایش گذاشته شد این درحالی است که از میان کارگردان های این آثار تنها " ابراهیم فروزش" در این جلسه حضور نداشت.
پایان پیام
وی معتقد است از نگاه مسئولانی که خط و مشی های تلویزیون را مشخص می کنند نباید نمایش آیین ها و مراسم سنتی و مذهبی بیشتر از قالب های رایج سینه زنی و زنجیر زنی باشد.
این کارگردان درباره ادامه ارتباط مخاطب با اثر خود، افزود: " یک روز بعد از روز دهم" در جشنواره های متعدد خارجی شرکت کرده و زمانی که بنده خلاصه داستان آن را برای مسئولان جشنواره می فرستادم آنها خود داستان را کامل کرده و در کاتالوگ های جشنواره چاپ می کردند.
آبیاربا بیان اینکه خیلی ها معتقد هستند فیلم بنده ضد دین است، گفت: با وجود آنکه "رضا" دچار خشم شترشده بود بازهم عاشق این حیوان بود و با این وجود خیلی ها معتقدند "یک روز پس از روز دهم" اثری ضد دین است درحالی که بنده تنها شرح واقعه کردم.
یوسفی در ادامه درباره صحت تاریخی وجود یک راهبه در زمان قیام امام حسین (ع)، بیان کرد: روایاتی است که راهبه ای نصرانی سرامام (ع) را می خرد، یک شب نگاه می دارد و حتی از آن نقاشی می کشد و سپس با احترام به خاک می سپارد به همین دلیل این روایت در کاروان مردم یزد عینیت پیدا کرده است هرچند نمی توان به این روایت استناد کرد اما درتاریخ باقی مانده است.
وی همچنین درباره صحت حضورسپاه اجنه در زمان جنگ امام حسین (ع)، گفت: خیلی ها معتقدند حضور سپاه اجنه صالح که به یاری امام(ع) به کربلا آمده بودند خرافه است اما مردم آن خطه به این روایت اعتقاد دارند و آن را در مراسم عزاداری خود به تصویر می کشند هر چند عاشورای امسال که به میان آن مردم رفتم دیگر خبری از گروه اجنه نبود.
یادآورمی شود مستند "نخل" به کارگردانی ابراهیم فروزش با موضوع نخل گردانی در یکی از شهرهای تابع یزد و "یک روز پس از روز دهم" ساخته "نرگس آبیار" داستانی از "رضا" تیماردارشترها در یزد را روایت می کند همچنین "کاروان" ساخته محسن امیریوسفی حرکت کاروانی را در یکی از شهرهای یزد که در این کاروان سپاه اجنه و راهبه ای نصرانی نیز حضور دارند را روایت می کند و اما "نخل روز دهم" به کارگردانی "بابک بهداد" با موضوعی عاشورایی در این نشست به نمایش گذاشته شد این درحالی است که از میان کارگردان های این آثار تنها " ابراهیم فروزش" در این جلسه حضور نداشت.
پایان پیام
| < قبلی | بعدی > |
|---|
